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不与对方相干，但是醉了以后，心性就会迷乱，便要妄作非为，所以要戒。
‘业’是众生造的一切事业。这业有善有恶，凡夫知见不正，却还辨不清楚。有些人不断造恶业，能自觉悟的，实在很少。这事虽然复杂，佛经里也有...
佚名
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语者，实语者，不能有一丝一毫的偏邪，邪知邪见都不行。平时说话可以方便一点，讲法时不行，偏离正法要负因果。讲的事要准确，根据知见，讲出真知灼见。讲法论道是直心，直心是讲法论道时。而不是平常人说话，平常说话...
佚名
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印光大师净土开示84题
1．佛为什么要说净土法门
如来为一大事因缘故，出现于世。所谓大事因缘者，欲令众生，开示悟入佛之知见，直下成佛而已，岂有他哉。无奈众生，根有大小，迷有浅深，不能直下...喫饭服药。佛与净土之所以然，己未亲见，纵佛祖诚言，皆不生信者，此何故也。一则以性命相关，虽不知不敢不如是行。一则以高明自诩，必彻见方肯修持其法。古今来几多出格豪杰，由此知见，毕生不沾佛法实益。彼谓为...
佚名
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解脱知见
法次
法向
四 预 流 支
五 分 法 ...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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的物质世界。”[5]这没有原始佛教经典的依据，直接就是唯识宗的“万法唯识”思想。又文章中所说的“默然不答的中道”，既非是导向出世的知见，亦非...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16520276961.html
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舍弃掉，正法的内涵就接受不进来。因为我们一直被这些有形相、有局限的东西障碍住，就很难去理解、去接触清净无为的佛法。如蕅益大师在《灵峰宗论》中说：“流俗知见不可入道，我慢习气不可求道，未会先会不可语道…...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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提谓（梵Trap2a）、波利（梵Bhallika）的商主，前来向释尊供养用蜂蜜调制的面酪，释尊以神通知见过去诸佛皆以钵来接受供养。当时四大天王感应释尊心中所念，分别去到頞那山（梵Anna，意译为饭）上，...
王孺童
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123978276.html
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灭，此苦灭道集如实知，彼如是知，如是见，欲有漏心解脱，有有漏心解脱，无明漏心解脱，解脱知见，我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有，是名“漏尽智证明”。[58]
其中，无学宿命智证通又称“...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130878312.html
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舒适、愉悦的感觉。高级禅观则要求止观双运，也就是定慧均等，能让人充分认清人生烦恼与痛苦的真相而生起如实的智慧，能达到烦恼全消、心境明亮、觉察力强、如实知见的境界，进入深定后杂念全无，甚至呼吸与心跳都会...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130978314.html
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宫殿宇，甘露遍洒。在这皆大欢喜、融合吉祥的气氛之下，本次论坛提出了一个极好的主题：和谐世界，众缘和合。这个主题，无疑是一个庄严宣告：我们秉承了佛陀的如实知见，我们渴望世界和谐，我们共同缔造世界和谐。和谐...
陈星桥
|佛学论文|因明|五明|
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